回顾西方消费理论的发展，并不难发现西方经济学始终占据了消费理论研究的主流，重点是研究影响消费行为的各种经济因素，以及消费活动在社会生产过程中的地位和作用。直到19世纪，随着西方社会的巨大变化，消费对社会结构产生了越来越大的影响，与消费相关的时尚和休闲等生活方式进入了社会学家的视野，消费者社会学发展迅速。

班级状态和消费行为

社会分层理论是德国学者韦伯（Weber）首先提出的。韦伯在“经济学和社会”中解释说，经济因素肯定会影响个人的阶级地位，但它们绝不是唯一的决定因素。经济状况相似，但是社会生活方式和声誉是不同的，个人的阶级地位也将有很大差异。社会中存在的东西始终不是阶级，而是等级制度。像生产中的所有关系一样，通过与市场的交流关系，在消费领域也实现了等级关系。韦伯认为，消费方式和生活方式是联系的。不同的生活方式会影响人们的消费模式和偏好，将人们进一步粘贴到不同的“生活圈子”，从而影响人们的社会分层。

韦伯有限的经济决定论清楚地将社会声誉和经济因素与等级制度的地位联系起来，并解释说，人们的生活方式反映了社会地位，这既受经济状况的束缚，又受到这种社会声誉，职业和政治地位的影响，这并不难看到社会声誉和经济因素与等级制度。因此，状态分层取决于多种因素的综合影响。韦伯将消费模式与社会结构相结合，形成了三位一体的社会分层理论，为以后的多重分层视角提供了重要的研究路径。但是，现代消费的变化带来了生活方式，与班级群体的关系以及它们与经济和社会地位的关系并不涉及韦伯的理论，这也给以后的研究留下了无尽的想象。

精神消费的发展

德国学者齐默尔（Zimmel）领导着提出“时尚消费”的概念，并指出，在现代社会中，消费是中产阶级和上层阶级领导新时尚的必要性。首先，作为社会繁殖的区别机制，“时尚是根据社会需求产生的。一方面，既定的圈子与其他社会圈子分开，同时使一个建立的社交圈更加接近。”它指出的是，消费不仅区分了圈子，还可以吸收圈子，并以此为构建社会分层的行动逻辑。它的内部机制通过时尚消费通过各种社会阶层和群体进行了划分和整合。其次，作为一种补偿机制，消费可以增强个人在社会区分中的地位。 “时尚意味着相同阶级的结合，这意味着同一圈子具有相同的属性和特征。另一方面，来自不同阶级和群体的人们不断通过消费打破界限。”最后，Zimmer指出了社会模仿的重要作用，并在时尚交流中向上和较低的影响，即，上层阶级的“相同性”的“表现”以及中产阶级的“差异”和下层阶级构成了消费的驱动力。在下层阶级不断模仿和追逐上层阶级的过程中，形成了一种简短，充满活力和发展的时尚。

可以看出，一方面，时尚的作用使同一社会阶层紧密相关，另一方面使每个班级之间的层次结构清楚地表明。齐默（Zimmer）注意到现代生产水平和文化发展，这促使人们追求商品差异和个性的丰富含义。他对时尚的分析实际上表明了象征意义的重要性，并为解释“模仿消费”奠定了基础。

疏远消费的兴起

美国学者Veblen在他的书《休闲阶层》中解释说，“新贵阶级”的“显着消费”不是盲目的浪费或浪费，而是通过夸大财富的表现来获得社会荣誉，声誉和地位，从而满足个人社会性的尊严。作品的字幕“机构经济研究”表明，他完全收集了消费和休闲阶级和所有权系统，并从历史社会学的角度开始，旨在解释休闲班系统的形成，发展和独特的消费方法。显着的消费产品包括两个功能：一个是实际使用效果，另一个是显着的消耗效应。消费的内容和强度取决于人们班级的消费水平。如果消费水平无法满足小组的要求，则将被排除在外。因此，这种明显的消费反映了“阶级之间的比较”，这表明消费不仅具有经济意义，而且更重要的是，其行为和社会地位的社会意义。疏远消费的过程实际上从“外部强加”转变为“内部主动”消费。

尽管Veblen的研究道路将宏社会结构的发展和变化归因于个体心理因素是有偏见的，但激发我们从心理因素开始并开始研究消费者心理学和渴望对现代消费主义理论中消费者行为的影响是一个新想法。同时，通过结合Veblen的明显消费和Simmel的时尚理论形成的现代消费理论的“ Simer-Vebrunn模型”在很大程度上说明了社会地位影响消费的动机。

符号消费的繁荣

法国学者鲍德里拉德（Baudrillard）是研究消费理论的最具代表性的后现代理论家之一。他的思想主要反映在“事物系统”中。他对物体和消费的解释为子孙后代提供了一种新的观点，以了解基于商品的生产和使用形成的现代生活方式。鲍德里拉德（Baudrillard）将符号学作为入口点，并从人们消费事物中看到了其中包含的“符号含义”。他坚持关注个人与物品之间关系中的消费和需求，强调消费在日常生活中的重要作用，并关注项目或其品牌的声誉和声誉，即，消费的差异变成了品牌符号所代表的差异，解释了项目本身的差异和社会结构的差异。他认为，现代物体系统的顺序是社会结构的安置。我们消耗的所有项目已成为符号或代表性符号。消费者将通过消费在社会阶层中找到自己的位置。符号消耗本质上是人们社会身份的结构，因此符号消费的目的是追求差异。从表面上看，消费者社会似乎是公平而自由的。实际上，人们所属的社会阶层消费的相似性，班级中的身份和属于属性的认同感，准确地限制了班级成员的消费行为。人们不是因为需求而购买，而是要获得商品的“符号含义”。因此，消费行为不能反映人与商品之间的关系，而是人，阶级以及人与社会之间的关系。

可以看出，鲍德里拉德将物体和消费视为社会关系的再现，并且比Veblen更进一步，将消费行为提升到社会结构的逻辑中。鲍德里拉德（Baudrillard）的象征性消费理论对消费疏远有批判性的批评，这将观点从对物体的批评转变为对符号的批评，为研究消费者社会的研究开辟了新的观点。

文化资本消费的嵌入

法国学者布迪厄（Bourdieu）在“差异：对有趣判断的社会批评”中研究了消费实践与社会阶层之间的关系，并认为消费是中产阶级与其他阶级区分开来的策略，以维持和增强社会认同和地位。基于韦伯的主张，布迪厄介绍了诸如“资本，田野，习惯”等概念。首先，布迪厄将资本分为经济资本，社会资本和文化资本。资本的数量限制了消费的能力和水平，资本的构成会影响消费者的口味。例如，中等阶级和上层阶级具有更多的文化和经济资本，注意消费水平，品牌和质量，并注意精神消费水平；相反，下层阶级仅限于对生存必需品的满意度，这远非口味和其他要求。其次，布迪厄认为，个人消费行为是通过特定领域形成的，社会结构中个人的位置会影响消费的方式和强度，这也决定了该领域的变化。同时，不同消费领域所显示的社会差异也在各个方面。家庭状况，教育经验和职业背景会影响个人在社会领域的地位，并确定强度，消费内容和消费方法。最后，习惯是在社会空间中连续获得的，在现场塑造，并随着社会结构的变化而不断变化。基于不同领域不同类别中反映的“消费质量”的差异，研究表明，中产阶级的消费习惯更容易受到背景和教育水平的影响。

布迪厄认为，社会地位不仅决定消费方法和标准，而且消费方法本身正在不断塑造社会地位。文化消费还积极建立阶级地位，从而带来了社会分层的复制和复制。

通过对现有理论成就的回顾，我们发现韦伯的分层方法阐明了消费与社会地位之间的关系，但没有进一步解释这种关系的联系机制。 Zimmer，Veblen，Baudrillard和Bourdieu等社会学家已经深入分析了消费与社会分层之间的关系，证明在实际的社会情况下，消费行为会影响社会分层的机制，并且由于人们的社会地位与众不同，因此它变得越来越重要的地位。这对于我们了解中国社会的消费实践具有一定的参考意义。

（作者单位：吉林大学哲学与社会科学学院）

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